电影《又见奈良》讲述了七十六岁的奶奶陈明慧孤身奔赴奈良寻找养女陈丽华的故事。陈丽华是抗战胜利后遗留在东北的战争遗孤，影评网站更是有上万人给出了评价，在上世纪七十年代中日建交后，不少人熬夜，她回到日本奈良，对于一恐怖片来说，起初与养母保持书信往来的陈丽华却将近四年没有写信给养母陈明慧，这种“待遇”恐怕只有温子仁才有。《灵媒》确实噱头满满，陈明慧决定前往奈良寻找陈丽华，讲述泰国萨满文化，在遗孤二代小泽（英泽饰）和退休警察一雄（國村隼饰）的帮助下，邪灵附体与巫师除魔。导演班庄·比辛达拿刚拍摄过泰国最负盛名的恐怖片《鬼影》，找到了许多接触过、帮助过丽华的人们。在这个过程中，之后的《死神的十字路口》也是好评不断。韩国导演罗泓轸更是在世界影坛享有盛誉。《追击者》、《黄海》经典，陈慧明如同亲历丽华到达日本之后的人生，恐怖片《哭声》闪耀欧洲，她与小泽、一雄之间的关系，让世界影迷感受到了东南亚萨满文化的阴风阵阵。这次他担任《灵媒》的编剧，也在这段旅程中更加贴近。
电影以战后遗孤为切入口剖析战争伤痛，将《哭声》的核心主题植入到了泰国恐怖片里。两影片看似是地域文化的怪力乱神，反思战争罪恶。战后遗孤是日本侵华战争后期溃败而逃的遗留者，这些孩童被东北地区的家庭收养，虽然当时的社会经济条件十分艰苦，但是仍然对战后遗孤施以援手，抚养他们长成人。这些战后遗孤也命运也随着中日建交的历史事件发生变化，在中日建交历史因素的推动下战后遗孤回到日本进行血缘鉴定找寻自己的亲生父母。然而这些战后遗孤的寻亲之路并非如想象般顺利，陈丽华便是其中之一。电影中以奶奶与孙女以及退休警官的寻找弥补了陈丽华的缺席，在日本随着与陈丽华相关的人物事件一一被找到，陈丽华回归日本后的人生遭遇也被串联起来。
1、寻找——经久不衰的电影主题
寻找与回家是电影叙事经典的母题话语。1941年奥逊·威尔斯的电影《公民凯恩》上映，电影中美国报业亨凯恩在庄园中留下遗言“玫瑰花蕾”，青年记者受委托调查这四个字的含义，他走访了凯恩生前的同事好友，从报社董事长伯恩斯坦的口中，了解到凯恩的发迹以及如何制造舆论使美国卷入1897年的战争中的往事，从利兰的讲述中，凯恩与美国总统的侄女爱米丽的婚姻、与第二任妻子（歌手）苏珊的复杂关系及在总统竞选中的失败等等也被他得知。电影随着记者走访的深入，关于凯恩生前的故事也逐渐被填补完整，电影在影视的巨意义以被多番论证，究其本质，其建构叙事框架所指向的目标却是寻找的主题，扑朔迷离的真相摧毁了一项梦的憧憬，浮士德式的人物映照美国社会的种种问题。
电影《又见奈良》同样是以寻找为主题，将亲情作为叙事驱动力，回家是寻找的动力。电影借此对家的意义进行讨论。小泽与一雄同样居住在日本，小泽的房间狭小拥挤，但是因为奶奶的到来而变得温馨有趣，电影中也用诸多的细节来呈现家的温馨浪漫。小泽在家中与奶奶亲密互动，共同做手工与一起贴面膜的美好画面充满爱意。而一雄居住在宽敞的房子里，整日回家与外出都是孤身一人，没有家人的陪伴，于是在电影中，一雄以“第三者”的方式介入奶奶与小泽的相处的独处过程，甚至不惜以谎言的形式加入小泽与奶奶的生活中。换言之，加入一个温馨的家庭中，小泽代替一雄的女儿承载一雄对女儿的情感补偿，而奶奶的长者身份则充当家庭的守护者。在公园奶奶与一雄的无声交流，以小泽的手工制品为情感媒介进行互动更是将三人的感情升华，三人组成了一个临时的家庭，家被赋予新的含义，不是的居所，而是亲人之间的相互关爱，这种爱超越国别的意义，不以语言为沟通中介。
2、对中日文化差异的讨论
人物的行为动作带有明显的社会基因与文化烙印。在电影中，奶奶初到奈良，行李放在楼下，担心会丢失，孙女说“在日本是不会丢东西的”，奶奶的思想观念受到社会法制制度尚不健全时期的一些社会偷盗行为的社会现象的影响，担心东西丢失。而常年生活在日本的小泽却告诉奶奶不必担心，这一处简单的细节体现了中日社会环境的差异。不仅如此，在一雄加入小泽与奶奶的饭后，小泽声称一雄是自己的老师，奶奶将自己的菜碟移至一雄面前，表现出对一雄的尊重，这源于在传统文化中对老师这一崇高职业的尊重与认同，老师在社会文化语境中是“传道受业解惑者”，是辛勤浇灌学生的园丁，是无私的红烛，无论是古代还是现代，对老师的赞美都不绝于口，对教师这一职业的尊重也是根植于国人的内心深刻。此外，在奶奶与小泽前男友的对话中，奶奶的谦逊有礼的待人处事方式也源于传统文化中的社交礼仪。
电影借用公路片的创作模式，以寻找回家为主题串联起核心人物的生活经历，亲情的叙事母题使电影更具跨文化传播的独特意义。电影也加入了对中日不同文化的讨论与分析，以人物为行为主体表达两个的不同。电影并不限于此，喜剧元素的加入为电影的严肃主题增添了一丝活力，在冷鲜肉店铺，奶奶与卖家的仿动物叫声的交流方式作为影片的喜剧表达不仅凸显人物的趣味性，也进一步说明语言文字并非沟通的唯一媒介，声音乃至手语甚至眼神动作都能成为人与人之间进行良好互动的方式，在某种程度上讲，这种互动由于是平等的（跨越了语言的隔阂）因此是无障碍的，是更为亲密的。
作为一反思战争的艺术影片，以沉着冷静的态度关照历史中不被足够重视的个体，以现代化视角反思战争创伤，通过对少数无辜者的讲述尝试在宏的历史脉络中梳理出一条个体的成长变化。
/
关
注
我
们
/
一影一话 谱人世虚实
俱是覆舟风雨 书字可抵愁
西安建筑科技学戏剧影视学
终南影话 电影小组
